國(guó)昭子之母死，問(wèn)于子張?jiān)唬骸冈峒澳梗凶?、婦人安位？」子張?jiān)唬骸杆就骄醋又畣剩蜃酉啵凶游鬣l(xiāng)，婦人東鄉(xiāng)?！乖唬骸膏妫∥??！乖唬骸肝覇室菜拐?。爾專(zhuān)之，賓為賓焉，主為主焉--婦人從男子皆西鄉(xiāng)。」

　　穆伯之喪，敬姜晝哭；文伯之喪，晝夜哭?？鬃釉唬骸钢Y矣。」

　　文伯之喪，敬姜據(jù)其床而不哭，曰：「昔者吾有斯子也，吾以將為賢人也，吾未嘗以就公室；今及其死也，朋友諸臣未有出涕者，而內(nèi)人皆行哭失聲。斯子也，必多曠于禮矣夫！」季康子之母死，陳褻衣。敬姜曰：「婦人不飾，不敢見(jiàn)舅姑，將有四方之賓來(lái)，褻衣何為陳于斯？」命徹之。

　　有子與子游立，見(jiàn)孺子慕者，有子謂子游曰：「予壹不知夫喪之踴也，予欲去之久矣。情在于斯，其是也夫？」子游曰：「禮：有微情者，有以故興物者；有直情而徑行者，戎狄之道也。禮道則不然，人喜則斯陶，陶斯詠，詠斯猶，猶斯舞，舞斯慍，慍斯戚，戚斯嘆，嘆斯辟，辟斯踴矣。品節(jié)斯，斯之謂禮。人死，斯惡之矣，無(wú)能也，斯倍之矣。是故制絞衾、設(shè)蔞翣，為使人勿惡也。始死，脯醢之奠；將行，遣而行之；既葬而食之，未有見(jiàn)其饗之者也。自上世以來(lái)，未之有舍也，為使人勿倍也。故子之所刺于禮者，亦非禮之訾也。」